《同诸公登慈恩寺塔》杜甫（2/2）

此诗通过描写登慈恩寺塔的所见所感，以深沉委婉的笔触，将对宇宙自然的思考、对国家命运的忧虑以及对现实政治的批判融为一体。既展现出诗人对宏观世界的深刻洞察，又表达了其对晚唐社会危机的敏锐感知和对国家前途的深切担忧，体现了杜甫作为一位伟大诗人的忧患意识和家国情怀。

创作背景

杜甫创作《同诸公登慈恩寺塔》时，处于唐朝由盛转衰的关键时期，特定的社会与个人境遇共同构成了这首诗的创作背景：

-社会政治背景：

-朝政腐败：天宝年间，唐玄宗逐渐倦怠于朝政，将大量事务交予权臣处理。李林甫为巩固自身权势，排斥异己，打压朝中正直之士，导致朝廷内部政治生态恶化。杨国忠继李林甫之后，同样专权跋扈，结党营私，使得朝廷纲纪废弛，政治愈发腐败黑暗。例如，杨国忠与安禄山之间争权夺利，加剧了统治集团内部的矛盾。

-社会矛盾激化：统治阶层的腐败使得社会矛盾日益尖锐。贵族、官僚和富商大量兼并土地，均田制遭到严重破坏，致使大量农民失去土地，沦为佃农或流民。同时，为满足统治阶层奢靡的生活和庞大的军费开支，政府不断增加赋税，底层百姓生活困苦不堪，社会不稳定因素逐渐积累。

-军事隐患浮现：在边境地区，唐朝为防御边疆，设立多个节度使，赋予他们较大的军事权力。节度使权力的膨胀导致地方军事力量坐大，逐渐形成外重内轻的军事格局。安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，对中央政权构成潜在威胁。而朝廷对此未能有效制衡，为日后的安史之乱埋下了隐患。

-个人背景：

-仕途坎坷：杜甫胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，渴望在政治上有所作为，以实现自己的政治理想和社会抱负。然而，他在科举考试中屡遭挫折，又因李林甫的“野无遗贤”闹剧，未能获得正常的入仕机会。此时的杜甫困居长安，生活艰难，虽不断寻求入仕途径，但始终未能如愿，内心充满了失落与无奈。

-敏锐的洞察力：杜甫长期生活在社会底层，对百姓的疾苦和社会的问题有着深刻的认识。他以敏锐的眼光察觉到唐朝表面繁荣下潜藏的危机，对国家的命运深感忧虑。在与高适、薛据、岑参、储光羲等同僚登上慈恩寺塔时，眼前的景象触发了他内心积蓄已久的情感，促使他借诗歌表达对社会现实的深刻反思和对国家前途的深切担忧。

创作背景对作者的影响

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》的创作背景，从社会和个人层面深刻影响了诗歌的情感表达。

社会政治背景的影响

对国家命运的深切忧虑：天宝年间朝政腐败，李林甫、杨国忠等权臣弄权，社会矛盾激化，军事上地方势力坐大。这种局势让杜甫深感不安，诗中“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”表面写登塔俯瞰山河混沌不清，实则暗示国家局势混乱，前途未卜，表达出他对国家命运的深深忧虑。

对统治阶层的批判：唐玄宗怠政，沉迷享乐，统治阶层奢靡之风盛行。杜甫借“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘”用周穆王在瑶池与西王母宴饮忘返的典故，讽刺唐玄宗如周穆王般贪图享乐，不顾国家大事，对统治阶层的腐败进行了批判，饱含愤懑之情。

个人背景的影响

壮志难酬的苦闷与无奈：杜甫胸怀大志却仕途坎坷，科举不顺，入仕无门。在这种境遇下，他登上高塔，“自非旷士怀，登兹翻百忧”，直接表明自己并非豁达之人，登塔后百忧交集，其中便包含壮志难酬的苦闷。“黄鹄去不息，哀鸣何所投？”以黄鹄自比，体现自己虽有高远志向，却不知该往何处去，无奈之情溢于言表。

孤独与愤世嫉俗：杜甫长期困居长安，看透世态炎凉，在腐败的政治环境中，他正直的品性使他难以融入。这种个人经历让他在诗中表达出孤独之感，同时对那些只知谋取私利的“随阳雁”般的小人充满愤懑，“君看随阳雁，各有稻粱谋”，批判了社会上追逐名利、不顾国家安危的现象，凸显出他孤独又愤世嫉俗的情感。